Tags: история

слоники

фильмы про войну

На последнем занятии перед каникулами говорили с группой 12-13 лет о том, что они читают, что смотрят.
– Нас всем классом водили на фильм «Зоя». – сказала одна из девочек.
– Ну и как вам фильм?
– Да как…сплошное насилие… – вздохнула она. – Весь фильм о том, как над Зоей измываются, как Зою избивают и как Зоя умирает. И ещё представляете, показывают её голую и избитую. Совсем голую. И как её насилуют. Вызвало отвращение.
– Мда… – говорю. – А сочувствия не вызвало?
– Сочувствия не вызвало. – ответила девочка. – Ни к героям, вообще ни к кому, потому что не веришь ничему.
– А почему не веришь?
– Ну какая-то неправда во всём фильме с самого начала. Неправда и жестокость. Потому и сочувствия нет.

– А я смотрел «Сталинградскую битву». – сказал другой подросток. – Весь фильм, что запомнил – поиск ванны для Кати. ВСЕ ищут ванну для Кати! А немцы показаны идиотами. А русские думают только о Кате.
– А битва?
– Битва фоном, главное – ванна для Кати!!

– Так, – говорю. – А какое кино о войне вы бы советовали посмотреть?
– «Они сражались за Родину»!
– «28 панфиловцев»!
– «А зори здесь тихие!» –
вразнобой советуют дети.
И ещё посоветовали фильмы, которые я не видела:
«Солдатики»
«Мальчик в полосатой пижаме»
сериал «Брест».
слоники

дети в лагере

Об этом почти не пишут, но была и такая страшная страница в истории нашей страны

"…В сорок втором году в лагерь начали поступать целые партии детей. История их была коротка, ясна и страшна. Все они были осуждены на пять лет за нарушение закона военного времени: «О самовольном уходе с работы на предприятиях военной промышленности». Это были те самые «дорогие мои мальчишки» и девчонки 14-15 лет, которые заменили у станков отцов и братьев, ушедших на фронт.
Про этих, работавших по десять часов, стоя на ящиках — они не доставали до станка, — написано много трогательного и умиленного. И все написанное было правдой.

Не было только написано о том, что происходило, когда — в силу обстоятельств военного времени — предприятие куда-нибудь эвакуировалось. Конечно, вместе с «рабсилой». Хорошо еще, если на этом же заводе работала мать, сестра, кто-нибудь из родных… Ну, а если мать была ткачихой, а ее девочка точила снаряды?.. На новом месте было холодно, голодно, неустроенно и страшно. Многие дети и подростки не выдерживали этого и, поддавшись естественному инстинкту, сбегали к «маме». И тогда их арестовывали, сажали в тюрьму, судили, давали пять лет и отправляли в лагерь.

Пройдя через оглушающий конвейер ареста, обыска,
тюрьмы, следствия, суда, этапа — эти мальчики и девочки прибывали в наши места уже утратившими от голода, от ужаса с ними происшедшего всякую сопротивляемость. Они попали в ад, и в этом аду жались к тем, кто им казался более сильным. Этими сильными были, конечно, блатари и блатарки.

На «свеженьких» накидывалась вся лагерная кодла. Бандитки продавали девочек шоферам, нарядчикам, комендантам. За пайку, за банку консервов, а то и за самое ценное — глоток водки. А перед тем как продать девочку — ощупывали ее как куру: за девственниц можно было брать больше. Мальчики становились «шестерками» у паханов, у наиболее сильных, более обеспеченных. Они были слугами, бессловесными рабами, холуями, шутами, наложниками, всем, кем угодно. Любой блатарь, приобретя за пайку такого мальчишку, мог его бить, морить голодом, отнимать все, что хочет, вымещать на нем все беды своей неудачливой жизни".

Лев Разгон "Непридуманное"

#бессмертныйбарак




слоники

Праведник народов мира

Во время Второй мировой войны Ирена Сендлер была сотрудницей варшавского Управления здравоохранения и одновременно членом польской подпольной организации. У Ирены был допуск в Варшавское гетто, где она следила за больными детьми. Она и её товарищи сумели вывезти из гетто 2 500 детей, которые были переданы в польские детские дома, в частные семьи и монастыри.

Осуществлялось это так: младенцам давали снотворное и помещали в маленькие коробки с дырками, чтобы они не задохнулись. Вывозили их в машинах, которые доставляли в лагерь дезинфекционные средства. Некоторых детей выводили через подвалы домов, непосредственно прилегавших к гетто, использовались для побегов и водосточные люки. Некоторых детей выносили в мешках и корзинах.
Кроме того в кузове сидела собака, обученная лаять, когда машину впускали в гетто или выпускали из него — лай собаки заглушал шум или детский плач.

Ирена Сендлер записывала данные всех спасённых детей на узкие полоски тонкой бумаги и прятала эти списки в стеклянной бутылке, которую закапывала под яблоней в саду у подруги — она хотела после войны разыскать родственников детей.

Ирена была арестована по доносу владелицы прачечной. После пыток она была приговорена к смерти, но её спасли подпольщики, подкупившие охранников, которые тайно вывели её из тюрьмы.
В официальных бумагах она была объявлена казнённой и до конца войны скрывалась, но продолжала работать в подполье и помогать детям.

По окончанию войны Ирена раскопала свой тайник с данными о спасённых детях и передала их председателю Центрального комитета польских евреев — с помощью этого списка удалось разыскать уцелевших родственников этих детей, если у кого-то они остались.

После установления в Польше коммунистического режима Ирену Сендлер вызывали на допросы по поводу её сотрудничества с правительством Польши. На тот момент Ирена была беременна, в результате допросов она родила недоношенного ребёнка, который умер через 11 дней...

...Всю жизнь Ирена работала там, где могла помочь людям — сначала в отделе социальной помощи, затем руководителем опеки в Союзе инвалидов, потом при министерстве здравоохранения и социального обеспечения. А вспоминая о том страшном времени и гетто, Ирена признавалась: "Я до сих пор чувствую себя виноватой, что не сделала больше..."

В 1965 году израильский Институт катастрофы европейского еврейства и музей Холокоста «Яд ва-Шем» присудил Ирене Сендлер звание «Праведника народов мира».

...Последние годы своей жизни Ирена Сендлер жила в однокомнатной квартире в центре Варшавы. Скончалась она 12 мая 2008 года в Варшаве на 99-м году жизни.
...........
(по материалам статей и Википедии)

один

- - - -

Я много читала про сталинские годы. Но про пытки вместе с матерями детей...  впервые...
Кто там мечтает о "сильной руке"?..
Почитайте.

"Во Львове на Яновском кладбище установили памятник на месте захоронения 29 детей, убитых в городских тюрьмах №2 и №4.
“Дети, чьи матери находились под следствием или под подозрением, были замучены сотрудниками НКВД в 1950-1951 годах в ходе допросов - пытались получить от женщин необходимые данные. 29 младенцев, в возрасте от одного дня до 2-х лет. Этих детей тайно вывезли и закопали на отдаленном поле №50 Яновского кладбища", - рассказал председатель Львовского областного общества политических узников и репрессированных Петр Франко.
Надгробный памятник разработал скульптор Ю.Савка."

слоники

Дети на острове (реальная история)

Мне продолжают поступать комменты о том, что Голдинг в своём романе «Повелитель мух» неверно представил ситуацию с детьми на необитаемом острове, так как в реальной жизни при подобных обстоятельствах всё было иначе.
Отвечу.
Во-первых, Голдинг написал свой великий роман (получивший Нобеля, если что) за ОДИНАДЦАТЬ ЛЕТ до того, как случилась реальная история в 1965 году. Поэтому обвинять его в чём-либо как-то странно.

Во-вторых, в романе детей увозят от войны, но война уже поселилась в их души – Голдинг специально обостряет все ситуации, дабы показать, к чему придёт мир, если не остановится в своей агрессии, если выберет неправильные цели.

Почему Голдинг отправил на остров вместе с дошкольниками ещё и детей-подростков, которые уже в состоянии лидировать и принимать решения? Потому что миром (слава Богу, пока не всем) и правят дети – злые дети, поседевшие и полысевшие, но такие же неразумные, мстительные и жадные, какими бывают обиженные и агрессивно воспитанные подростки.
Потому что взрослые разумные люди никогда не начнут войну и не будут никого убивать, не будут мстить и охотиться на несогласных, чтобы их уничтожить. Взрослый и разумный мир милосерден, он открыт и идёт на помощь, а не играет в «пугалки».

Злые неразумные седые подростки придумывают злые и жестокие игры, не прощают и желают подчинения. И, возможно, никогда уже не повзрослеют – то есть не дорастут до того понимания, что уничтожая кого-то, они уничтожают самих себя. А это можно понять только тогда, когда станешь взрослым и научишься говорить себе «стоп!», когда научишься не желать побольше конфет и пистолетов, а наконец-то начнёшь видеть общую картину мира и то, что всё человечество едино.

Поэтому Голдинг и вывел в главные герои именно подростков: одних – жестоких и жаждущих войны и власти, а других – добрых, умных и желающих всем спасения. А побеждает в итоге зло, потому что злом проще заразиться, потому что не нужно никакого труда – только следуй своим инстинктам…

Но вернёмся к реальной истории.

Побег
Collapse )
один

Об авторитете, подчинении и безнаказанности

В 1963 году психолог Стэнли Милгрэм поставил эксперимент, в котором участвовало несколько десятков человек. Эксперимент был представлен как исследование влияния боли на память. Проходил он так: в одной комнате сидел «ученик», в другой – «учитель». «Ученик» должен был запомнить набор слов, а «учитель» за каждую ошибку наказывал его всё более сильным электрическим разрядом.
(При этом «учитель» не знал, что роль «ученика» играет актёр, который не получает удары током, но очень правдоподобно разыгрывает боль и страдания).

«Ученик» и «учитель» с прибором-генератором сидели в соседних комнатах, «учителя» контролировал Экспериментатор. Ответ «ученика» отображался на световом табло.
Во время хода эксперимента «ученик» начинал стучать в стену и просить пощады, но Экспериментатор требовал, чтобы «учитель» не останавливался. И «учитель» продолжал давать всё более сильные разряды.

Самое поразительное для психологов было то, что практически никто из так называемых «учителей» не прекратил эксперимент, дабы остановить издевательств над человеком в соседней комнате. Многие переживали и сочувствовали «ученику», но продолжали его мучить. Это были обычные люди, мужчины и женщины, с обычными биографиями, не садисты и не звери, и имели достаточно устойчивую психику.

Удивило ещё вот что:Collapse )
слоники

праздники 20 марта

20 марта – день, богатый на праздники, выбирайте любой.
Мне-то ближе всего день воробья и амфибий.
Итак, сегодня:

• Международный день счастья

Был учреждён ООН в 2012 году, чтобы напомнить людям и правительству, что все мы рождены для счастья, а не для войн и прочих страданий.

• День весеннего равноденствия

20 марта ночь и день уравниваются. Нашими прадедами этот день считался большим праздником: выпекались особые булочки в виде птиц – "сороки" или "жаворонки": в древности верили, что в этот день "души предков прилетают на птичьих крылах".
В каждую булочку прятались разные символичные предметы: монетку – к богатству, кольцо – к свадьбе, зерно – к плодородию, а орех – к здоровью.
Считается, что энергии этого дня настолько мощные, что они могут повлиять на дальнейшую жизнь человека и даже есть ряд правил:

– ни с кем не ссорьтесь
– не назначайте на этот день ничего глобального
– не работайте, отдыхайте
– не завязывайте никаких узлов – считалось, что завяжешь узел на целый год
– не постригайтесь в этот день и не красьте волосы
– лучше не отправляться в дорогу


• Международный день астрологии

Отмечается в День весеннего равноденствия, когда начинается новый астрологический год: солнце вступает в знак Овна и в Северном полушарии наступает День весеннего равноденствия, а в Южном — День осеннего равноденствия. Астрологами считается, что вступает в силу новый энергетический год – можно загадывать желания, которые непременно сбудутся.

• Начало фестиваля цветения и любования сакурой

У японцев есть такая легенда: однажды бог Ниниги снизошел с неба на землю, чтобы жениться на одной из дочерей бога Горы.
Ну и выбрал младшую Сакуя-химэ (что в переводе означает «цветущая»), отказавшись от старшей Иванага-химэ ( «высокой скалы»).
Старшую отправили обратно к отцу и отец, то есть бог Горы, прогневался и сказал, что если бы выбор пал на его вторую дочь, то жизнь потомков была бы вечной. Но так как между Скалой и Красотой выбор пал на красоту, то жизнь будущих потомков станет прекрасной, но быстротечной – подобно цветению сакуры.
И вот так, с 20 марта по начало апреля японцы собираются под кроной вишневых бутонов, чтобы почтить духов ками и встретить приход весны.
Деревья в парках и садах подсвечиваются снизу маленьким фонариками, а сверху высокими фонарями из рисовой бумаги – японцы собираются семьями под деревьями, чтобы задуматься о скоротечности жизни и её красоте.

…Семейный обед под цветущей кроной похож на обычай Дня мёртвых в Мексике или китайский Фестиваль голодных духов. Он помогает умиротворить души предков и заручиться их поддержкой.

• День похищения пришельцами

Происхождение этого дня достоверно не известно. Считается, что популяризовать его помог Фестиваль похищения пришельцами, проходивший в Торонто в 2008 году. Каждый, кто мечтает, чтобы его похитили (или считает, что уже был однажды похищенным) отмечает этот день по-своему: кто-то весь вечер наблюдает за звездами в надежде, что его наконец-то похитят, а кто-то погружается в воспоминания о «контактах четвёртой степени».

• Международный день франкофонии

День празднования основания международной организации сотрудничества франкоязычных стран мира «Франкофония». Отмечается теми, для кого французский язык является родным.

• Всемирный день сторителлинга

Берет своё начало в Швеции, когда было организовано первое мероприятие по рассказыванию историй.
Это День всех рассказчиков.

День рассказывания историй посвящён искусству устного повествования и, пишут, что распространился он по всему миру – его отмечают в Европе, Африке, Азии, Америке и Австралии.
Отмечают его так: выбирается тема, которая согласовывается между рассказчиками со всего мира. И каждый участник мероприятия рассказывает и слушает истории на как можно большем количестве языков.
С подачи шведов Мексика и ряд латинских государств начали праздновать Национальный день сказочников.

• День мартовских зайцев

Заяц является символом плодородия и олицетворяет перерождение и воскрешение.
Заяц – символическое обозначение растущей Луны и циклического воспроизводства.
В древние времена Лунный Кролик был священным для многих лунных богинь. Основными символами весеннего равноденствия в древности являлись заяц и расписанное яйцо (атрибутом Пасхи оно стало гораздо позднее).

• Всемирный день воробья

Существует мнение, что воробей, как один из самых ближайших пернатых соседей человека, может выступать в роли «биологического индикатора» и по состоянию популяции этого вида можно судить об изменениях в окружающей среде.
К началу XXI века общеевропейская популяция известного всем воробья значительно сократилась: в Чехии на 75 %, в Великобритании — на 68. В качестве причин называется уменьшение насекомых во время их периода размножения, а так же  болезни, вызванные высоким содержанием пестицидов в злаках.
Ещё одна из основных причин, это исчезновение мест гнездования в городах, уменьшение зелёных городских зон и уничтожение деревьев, что привело к гибели насекомых, необходимых для выкармливания птенцов.

Всемирный день воробья, это напоминание людям о птицах.
Не только о воробьях, а вообще обо всех пернатых, которым рядом с нами бывает совсем нелегко.

• Всемирный день лягушки

Этот праздник был создан с целью привлечения внимания к проблемам земноводных и посвящён защите амфибий, некоторые виды которых находятся на грани вымирания.
Лягушки – важный элемент экосистемы, исчезновение которого опасно потерей баланса в природных условиях и нарушением нормального течения природных биоритмов. Поэтому людям стоит задуматься не только о птицах, но и об амфибиях – если, конечно, понимать, что мы часть Природы, а не некой «системы», которая сегодня готова всё растоптать, а завтра болеть и не понимать, в чём причина обрушившихся страданий.